📗🌷 FATWA AL-LAJNAH AD-DAAIMAH TENTANG PENYEBUTAN NABI SEBAGAI MAKHLUK TERBAIK

الفتوى رقم ( 20972 )
س : هل نقول بأن النبي صلى الله عليه وسلم خير البشر أو خير الخلق؟ وهل هناك دليل على أنه خير الخلق ، كما يقول كثر من الناس؟
 
ج : جاء في نصوص كثيرة من الكتاب والسنة بيان عظم قدر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ورفعة مكانته عند ربه تعالى من خلال الفضائل الجليلة والخصائص الكريمة التي خصه الله بها ، مما يدل على أنه أفضل الخلق وأكرمهم على الله وأعظمهم جاها عنده سبحانه ، قال الله سبحانه : { وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا }

وأجناس الفضل التي فضله الله بها يصعب استقصاؤها ؛ فمن ذلك : أن الله عز وجل اتخذه خليلا ، وجعله خاتم رسله ، وأنزل عليه أفضل كتبه ، وجعل رسالته عامة للثقلين إلى يوم القيامة ، وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، وأجرى على يديه من الآيات ما فاق به جميع الأنبياء قبله ، وهو سيد ولد آدم ، وأول من ينشق عنه القبر ، وأول شافع ، وأول مشفع ، وبيده لواء الحمد يوم القيامة ، وأول من يجوز الصراط! وأول من يقرع باب الجنة ، وأول من يدخلها . . ، إلى غير ذلك من الخصائص والكرامات الواردة في الكتاب والسنة ، مما جعل العلماء يتفقون على أن النبي صلى الله عليه وسلم هو أعظم الخلق جاها عند الله تعالى ،

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : (وقد اتفق المسلمون على أنه صلى الله عليه وسلم أعظم الخلق جاها عند الله ، لا جاه لمخلوق أعظم من جاهه ، ولا شفاعة أعظم من شفاعته) .

فمما ذكر وغيره يتبين أن نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم هو أفضل الأنبياء ، بل وأفضل الخلق ، وأعظمهم منزلة عند الله تعالى ، ولكن مع هذه الفضائل والخصائص العظيمة فإنه صلى الله عليه وسلم لا يرقى عن درجة البشرية ، فلا يجوز دعاؤه والاستغاثة به من دون الله عز وجل ، كما قال تعالى : { قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا }
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو ... عضو ... عضو ... الرئيس
بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

Fatwa nomor 20972:

Pertanyaan:

Apakah kita katakan bahwa Nabi shollallahu alaihi wasallam adalah manusia terbaik atau makhluk terbaik? Apakah ada dalil yang menunjukkan bahwa beliau adalah makhluk terbaik sebagaimana dikatakan kebanyakan manusia?
Jawaban:

Tersebut dalam nash yang banyak dari al-Quran dan as-Sunnah penjelasan tentang agungnya kedudukan Nabi kita Muhammad shollallahu alaihi wasallam, ketinggian kedudukannya di sisi Allah Ta’ala dari keutamaan-keutamaan yang mulya dan kekhususan- kekhususan yang mulya yang Allah khususkan pada beliau, yang menunjukkan bahwa beliau adalah makhluk yang paling mulya (di sisi) Allah dan memiliki kedudukan yang paling agung di sisi Allah. Allah Subhaanahu Wa Ta’ala berfirman:

وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا

Dan Allah turunkan kepadamu al-Kitab (al-Quran) dan hikmah, dan Dia mengajarkan kepadamu apa yang belum engkau ketahui. Dan karunia Allah terhadapmu sungguhlah agung (besar)(Q.S anNisaa’:113)
 
Dan macam-macam keutamaan yang Allah karuniakan sulit untuk disebut (keseluruhannya). Di antara keutamaan-keutamaan itu: Allah menjadikan beliau sebagai Khalil, Allah jadikan beliau sebagai penutup Rasul-Nya, Allah turunkan kepada beliau Kitab-Nya yang paling utama, Allah jadikan risalah beliau untuk Jin dan manusia hingga hari kiamat, Allah ampuni beliau yang terdahulu maupun yang akan datang, melalui tangan beliau muncul ayat-ayat (mukjizat) yang mengungguli seluruh Nabi sebelumnya, beliau adalah sayyid (pemuka) anak AdaM, pihak pertama yang dibelahkan bulan untuknya, pihak pertama yang maju untuk memberi syafaat, pihak pertama yang diijinkan untuk memberi syafaat, di tangannyalah bendera pujian pada hari kiamat, yang pertama melintasi shirath, yang pertama mengetuk pintu surga, pihak pertama yang pertama memasuki surga, dan sebagainya berupa kekhusususan-kekhususan dan kemulyaan yang tersebut dalam alQuran dan asSunnah, yang menjadikan para Ulama bersepakat bahwa Nabi shollallahu alaihi wasallam adalah makhluk yang jah (kedudukannya) paling agung di sisi Allah Ta’ala.

Syaikhul Islam Ibn Taimiyyah rahimahullah Ta’ala menyatakan: Kaum muslimin telah sepakat bahwa beliau shollallahu alaihi wasallam adalah makhluk yang paling agung kedudukannya di sisi Allah. Tidak ada kedudukan makhluk (manapun) yang lebih agung dibandingkan beliau, dan tidak ada syafaat yang lebih agung dari syafaat beliau

Maka apa yang telah disebutkan dan yang selainnya menunjukkan bahwa Nabi kita Muhammad shollallahu alaihi wasallam adalah Nabi yang paling utama, bahkan beliau adalah makhluk paling mulia, dan yang kedudukannya paling agung di sisi Allah. Akan tetapi bersamaan dengan keutamaan-keutamaan dan kekhususan yang agung ini beliau shollallahu alaihi wasallam tidaklah naik dari derajat manusia. Maka tidak boleh berdoa dan beristighotsah kepada beliau (sebagai tujuan/perantara) selain Allah Azza Wa Jalla, sebagaimana Allah Ta’ala berfirman :

 قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا

Katakanlah bahwa sesungguhnya aku hanyalah manusia seperti kalian yang diberi wahyu sesungguhnya sesembahan kalian hanyalah sesembahan yang satu (Allah), maka barangsiapa yang mengharapkan perjumpaan dengan Tuhannya hendaknya mengerjakan amal sholih dan tidak mensekutukan TuhanNya dalam ibadah dengan suatu apapu (Q.S al-Kahfi:110).

Wabillaahit taufiq wa shollallaahu ala Nabiyyinaa Muhammadin wa Aalihi wa shohbihi wa sallam.

Komisi Tetap Riset Ilmiyah dan Fatwa

Ketua : Abdul Aziz bin Abdillah Aalusy Syaikh
Anggota : Abdullah bin Ghudayyan
Anggota : Sholih al-Fauzan
Anggota : Bakr Abu Zaid


(Abu Utsman Kharisman)

💡💡📝📝💡💡

WA al-I'tishom